二月二“龙抬头”,看看《易经》中“龙”的三层境界

二月二，是中国的传统节日：龙抬头。

在《三国演义》中，曹操对刘备说：“使君知龙之变化否？”刘备说：“不知其详。”

曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。”

而在《易经》中，以龙喻人，有以下三层境界。

孔子说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名。”

就是说：“龙，比喻有大德而隐居的人。他们不会受到世俗的玷污，也不会贪图名声。”

一个人，如果有德行，有能力，但是时机还不够成熟，那么，就需要暂时潜伏，韬光养晦。

所谓暂时潜伏，不是消极的无所事事，而是在潜伏的这段时间里，不断打磨自身的实力，积极的观察、分析外界的风向。

一旦发现时机成熟，就立马抓住时机，乘风而起。

古语云：“心浮气躁者，一事无成。”

有的人，确实可谓是一条“龙”，但是，他们在或者时机不到，或者实力还不够充足的情况下，就按捺不住自己的焦躁情绪，一味的强为、妄为。

结果，让自己屡屡碰壁。

这便是不懂“潜龙勿用”的道理了。

《易经》中说：“见龙在田，利见大人。”

就是说：“龙出现在大地上，有利于会见有地位的贤人。”

一个人，如果处在不利的环境中，还要处处显露自己的才华，那么，很可能就会为自己招来祸患；

反之，如果处于有利的环境中，不去施展自己的才华，不去寻觅机会，施展抱负，那么，就是不负责任的表现。

孔子说：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

就是说：“宁武子，在政治清明的时候，就聪明，在政治昏暗的时候，就愚昧。他的聪明，别人可以比得上；他的愚昧，是难以比得上的。”

从这里，我们可以看到，在形势好转、政治清明的时候，作为有“龙”一般的盛德和能力的人，就需要出现大地上，崭露锋芒，积极寻找贵人，来帮助自己建功立业，服务大众。

《周易》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

所谓自强不息，不是为了一己之富贵，而是铁肩担道义，为了大众的幸福生活而战斗。

正是因为君子厚德载物，胸怀大众，所以他们有着强大的精神力量，来跨越眼前的一道道“如铁雄关”。

《易经》中说：“飞龙在天，大人造也。”

就是说：“龙飞到了高空之中，意味着君子到了大展宏图的时候。”

经过前边的“潜龙勿用”、“见龙在田”等阶段，最终，君子迎来了“飞龙在天”的阶段。

此刻，君子处于人生的巅峰，可以充分发挥自身的才华，来服务于大众。

大众，将会沐浴在君子的盛德之中。

此刻，君子则更需要谦卑、谨慎。

为何呢？

因为如果不谦卑、谨慎，很可能就会掉入“亢龙有悔”的阶段。

所谓：“水满则溢，月盈则亏。”事物的发展规律，是物极必反。只有留点余地，不追求极端，才可以保持长久。

歌德曾说：“没有在长夜痛哭过的人，不足以谈人生。”

人生于世，有逆境，必然就会有顺境。最重要的，就是在逆境中，能够“熬得住”，在暗夜中，能心存希望，独自舔舐伤口。

待的暴风雨过去，我们就会发现，我们的心灵，变得更加有力量，我们的智慧，更上了一层楼。

愿你我，都能在“潜龙勿用”之时，不焦虑，不自弃，默默积攒能量，最终都能迎来“飞龙在天”之日。

与君共勉。