以面相评判一个人可靠吗？

来来来，

给你们上点干货

《麻衣神相》曾云：“头为百骸之王，面为诸部之灵”

相术自古以来最高境界的相法是观气术

观气术起源于我国古代的望气之法，其内容虽稍有不同，原理却大致相通，只是观气术多被用作看相驱邪，望气之法则多被用作带兵施政。

“黑云盖顶”、“紫气东来”说的都是气象，但不是天气的气象。万物皆有灵，灵以气示之，就是说灵魂的不同可以用气的颜色去分辨。

观一个人首先感受气场，一个人的气场即是心境的外在体现。

气定神闲者为能人，有傍身之本。

气散消极者行厄运，必困于逆境。

气度不凡者有贵气，属人中龙凤。

气场尖锐者戾气重，多行事狠辣。

气顺柔和者心智过人，气盈充沛者武道有成

诸如此类等。

个人举例较为浅薄易懂，真正的望气术可以看到人的气运命势。

望气之法最为神准，大可观天下大势国祚长短，小可观人生祸福苦乐忧悲。

先说结论，没人会，和三式中的《太乙雷公式》即《太乙神数》一样是封建皇权垄断的手艺，皇帝死了都要这些人陪葬的那种手艺，谁会大可以展示一手，我第一个交学费。

先观气再观神最后是面相

观神即眼神所反映的心神

此有观神十五法

神藏——瞻视平正静中焰光，初如无神坐久乃现，如美玉明珠，光彩蕴蓄，愈视愈清，其光白丽，及其显示温粹，怒不强发人自畏之，此为神藏之上者，盛德大业之人也。

神静——一见恬然，再见寂然，愈久视之，愈淡薄自若，惟光彩内见，中有所得，宜著意深刻默中可寻，

若论其真可以思致，不可以言传，此为圣贤之相，不与世俱者也。

神和——目静自明，温粹恬纯，不喜似喜，虽有怒色，其喜常存，远远视之，已见其和，此为胸襟开朗，不妒嫉不偏颇，正直坦荡有德有为，推心置腹可共生死，君子之相也。

神威——其神不怒而威，大喜不变媚，大怒不强发，神光炯然正直，豁然视之有威，回然惊而不瞬，俨然视之有惧，令人有威严持重之感，此为超尘脱俗可成大器之相也。

神锐——志锐则气锐，气锐则神锐，神锐者见于言词行为容貌之间，好高骛远，有大志喜大言，诸多矜饰，又欠谦逊，若久不见挫其锐自消，若锐气正盛之时见挫而后可发也。

神驰——驰者，如马之奔，言坐之间，心不在焉，甚或不言不矜，默默神奔，若长久神奔而不返，主其人罹患精神疾病。

神露——神不藏者日露，其晴必凸或见四白，不怒而似怒，主其人奸妄、刑伤、灾疾，贵亦不久，如眉棱骨高而有覆可减其凶。

神眈——视下日眈，如虎之视物，四白通见，若在物上，此恶毒残暴贪鄙之相也。若久不回睛，必淫乱受刑死于荒郊。

神醉——醉者，坐立不正，常如醉人，痴还不痴，狂眼豪视，如随物去，又谓神迷，

此愚贱之人，纵得之一时亦促寿也。

神急——即言语急，行止急，饮食急，喜怒急，神光闪闪不定，行态洋洋自得，，虽满面光华喜色，惟气不附贴于肉。若神急褪者仍可成器，如长年神急，中年败业血光。

神慢——慢者，见于动静行为之间，举止皆慢，其候在目不转睛，视物难忘，虽有急难，其慢不更，终不成大器也。

神惊——惊者，

胆量神气不足，茫然若失，又如临深履危，青气盈面，有所柔弱怯惧，睡不稳，食不安，坐不久，口常急动，眼频回睛，神态若惊若失，此下愚无立之相也。

神疑——疑者，动多犹豫，迟疑不决，行步举止，若有所思，欲作不作，欲言不言，一坐之间，其色屡变，此非贵相也。

神昏——昏者，眼虽大而无光彩，满面如烟云四起，浮露隐隐，不分不明，临事昏昧，言不能辩，此贫贱无立之人也。

神脱——脱者，谓正常之人，眼神突然消失，眼睛黯然无光，有如土木偶人，纵能行坐饮食，言语亦无生气。此号为行尸，若有此候，不过一年而亡，色悴者一季而亡。

眼神以藏不晦，安不愚，发不露，清不枯，和不弱，刚不孤，怒不争，此七种最为显贵。

注:亦有眼伏真光一相，乃相术之究竟，眼有真光，虽历万劫而不变，得者有无疆之福，识者

有无穷之趣。

最后观相

观相就是门复杂的学问了，观眉耳鼻口骨各种各样，五花八门，还要看组合。在此举例几种不需要太多组合就能铁口直断的面相。

首先是口，面相中俗有“福祸之门，舌是斩身刀；闭口深藏舌，安身处处牢”，说明口嘴在人生运势中重要作用。古人也说到祸从口出，病从口入。

口如吹火，即吹火嘴，大凶，下贱，祸从口出的典型案例，口如吹火开不收，嘴尖衣食苦难求。

《太清神鉴》:“口如吹火者，孤孀，主大贱，避。”

唇不遮齿，恶相，好说三道四，搬弄是非，心术不正。

薄唇一字口，善断，凌厉，薄情寡义，极度利己。

覆船口，即两边嘴角下垂，固执，偏执，处事强硬而有原则。

上唇厚下唇薄者，淫，阴暗，自私。

下唇厚而上唇薄者，精明，懒散，投机主义。

上下唇皆厚者，欲重，有口福，重情义。

铁断:法令纹入口者，饿死。

眼眉

眉骨突出眉毛高耸者，争强好胜，爱出风头，好吹牛，真话少。

眉骨突出眉毛粗阔者，自信，喜欢结交朋友，言出必行。

眉毛长过眼角者，心智过人，好思虑，行事慎重。

眉短者，急相，不通人情，辗转劳碌，需白手起家，早年运程不佳。

双眉锁印，即双眉间距较短者，多愁善感，想象力丰富，有才华，心胸狭隘。

双眉之间的距离太宽的人（超过两指半的宽度），没主见，易受他人影响，心性随和。

重眉压眼者，即眉型粗浓且距眼很近者，行事极端，为达目的不择手段，交际能力差。

双眉高低不平者，行事全凭个人喜好，耳不进人言，相书上认为是恶相，父母难两全，手足不同心。

眉乱者心乱，喜怒无常。

眉疏淡者男薄情寡义，女平易近人，人缘好。

眉型上扬有如利刃，为剑眉，剑眉者果断聪慧，铁面剑眉，兵权万里，是性格高尚有抱负之人，如若眼泛凶光，则是好勇斗狠之流，易亡于凶逆。

耳

耳白过面，吉，有成就。

招风耳，恶相，心胸狭隘，好与人争论，敏感多疑。

耳有垂珠，即佛耳，成长环境好，易遇贵人，受点拨，耳垂向嘴，福寿之相。

耳廓外突，年少多磨难，固执，心思敏感，需吃苦耐劳，方能白手起家。

颧骨

颧骨高耸，男为将军令，女为杀人剑。

女人颧骨以园秀隐藏、骨有肉包为吉相

男人以高而肉丰，不露骨尖为吉相

鼻就不说了，鼻子属于中庭，单单看鼻子很难断定其人，无论什么面相，鼻子都

是最大的变化，可以调和恶相，也可以败坏吉相。

如果实在有感兴趣的，到时候再说吧。

相术是很复杂的一门学问，大多数相师都需要结合整体的五官印堂才能看出人的运势，但大致的性格通过一些具有显著特征的五官就能体现出来。

相由心生，常思虑的人眼睛必然细而狭长，好怒之人法令纹早起且深重，好忧愁之人眉头常锁眉心必有竖纹，喜乐之人眼角纹肯定先出现，这都是后天的相。

后天的相是能影响先天的五官发生改变的。

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最后讲个故事

14年我在安徽一家书店里听了一场讲座，很有意思，讲师是个相师，他这次是推销他自己的相书。

一个三十来岁的男人，穿着完全不符合气质的牛仔裤皮夹克，他在现场夸夸其谈他书的好处和多少次实验等等，底下有个小伙子坐不住了，就问他，大师，你看看我，你要是能说准，我买五本。

男人说行，然后让他把刘海掀起来，左右转了转头，男人说，行了。我说说，你听是不是。

现场寥寥几人屏息以待，男人说:“你家应该是兄弟俩，你有个哥哥，你还没结婚，东奔西跑这么多年也没赚到什么钱。你小时候得过一场病，是这里。”男人指了指脑袋。

“对不对？”

小伙子愣住了，然后点了点头问:“你咋知道的？”

男人没说话，指了指书，小伙子直接买了五本书。

男人笑吟吟说到:“全在书里那，回去看吧。”

于是现场热闹了，书没卖几本，找男人看相的把讲台附近围的水泄不通。

我当然知道那个小伙子有可能是托，但我更知道，他

确实不是也绝对不可能是。

因为我就是那个小伙子。

为了防止被怀疑打广告我就不说书名了。反正比起《麻衣》《水镜》，这书一大半都是凑字数的流水账。

当年他卖给我那几本破书我都踏马翻烂了也没看到有教人怎么看家里几个兄弟的！

以下全文从《麻衣相法》《太清神鉴》《水镜相法》《柳庄相法》多部相学经典总结摘录，再结合个人经验整理而成。

全文较长（过万字），从面相，眼神，四肢，手相，面痣，五官，多角度出发。

一.个人经验整理

1.法令纹入口者，饿死

2.眼眸如水者多情，风流

3.眼神无定乱转者，奸诈，口不言真

4.眉疏淡者，男子寡义；女子则人缘佳

5.口如吹火者，主大贱，避

6.男子大小眼，怕妻

7.额头饱满整洁，福寿多智之相

8.牙齿光洁整齐，文化高

9.牙齿杂乱无序，是非之人

10.四肢生而不全者，贫而心苦，有怨气

11.眼尾上吊，薄情寡义

12.四白眼（即羊睛）眼白过多瞳仁上下不接，此相为恶相，主刻薄残忍之相，不吉，避

13.赤脉穿瞳，即眼里常年有血丝，此相暴戾，有杀人之心，但多重情义

14.瞳色发黄，冷静理智之相

15.眼角下垂目光狠厉者，歹毒，至亲好友亦能加害，避

16.鼻头有赘肉，淫

17.口开则露齿者，主无心机

18.耳廓桃红色，主淫欲

19.女子雄声者，烈，不懂忍让，常针锋相对，相术上认为克夫

20.眉浓相交者（不属一字眉），胆大妄为，自私

21.女子语急声促者，刻薄多事，妨夫一绝

22.目暗口尖者，贫贱

23.薄唇一字口，善断，凌厉，薄情寡义，极度利己。

24.覆船口，即两边嘴角下垂，固执，偏执，处事强硬而有原则。

25.眉骨突出眉毛高耸者，争强好胜，爱出风头，好吹牛，真话少。

26.眉骨突出眉毛粗阔者，自信，喜欢结交朋友，言出必行。

27.眉毛长过眼角者，心智过人，好思虑，行事慎重。

28.眉短者，急相，不通人情，辗转劳碌，需白手起家，早年运程不佳。

30.双眉锁印，即双眉间距较短者，多愁善感，想象力丰富，有才华，心胸狭隘。

31.双眉之间的距离太宽的人（超过两指半的宽度），没主见，易受他人影响，心性随和。

32.重眉压眼者，即眉型粗浓且距眼很近者，行事极端，为达目的不择手段，交际能力差。

33.双眉高低不平者，行事全凭个人喜好，耳不进人言，相书上认为是恶相，父母难两全，手足不同心。

34.眉乱者心乱，喜怒无常。

35.一字眉者，果断勇敢

36.眉型上扬有如利刃，为剑眉，剑眉者果断聪慧，铁面剑眉，兵权万里，是性格高尚有抱负之人，如若眼泛凶光，则是好勇斗狠之流，易亡于凶逆。

37.耳白过面，吉，有成就。

38.招风耳，恶相，心胸狭隘，好与人争论，敏感多疑。

39.耳有垂珠，即佛耳，成长环境好，易遇贵人，受点拨，耳垂向嘴，福寿之相。

40.耳廓外突，年少多磨难，固执，心思敏感，需吃苦耐劳，方能白手起家。

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几种大限将至的凶相

印堂，鼻尖准头，人中，三处皆发黑者，主秽邪入体，三月内即暴亡，三处生黑者无救，为最凶。

老来唇青暗，主饿死

耳暗三年内死，耳枯两年死

少年耳干暗，主大穷大败。中年耳枯，主无运。老年耳黑，主死。

项皮干暗主大穷苦，老来头皮一干，即死无疑。

黄光生口角，暗色绕唇，青即死。

少年垂首，为天柱倾，主死，目小无光，不满三十，头大顶尖皮又干，四九之寿。

头窄者不宜留长发，头窄发长，没耳即亡。

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二.观眼神十五法

眼神即心神

此有观神十五法

神藏——瞻视平正静中焰光，初如无神坐久乃现，如美玉明珠，光彩蕴蓄，愈视愈清，其光白丽，及其显示温粹，怒不强发人自畏之，此为神藏之上者，盛德大业之人也。

神静——一见恬然，再见寂然，愈久视之，愈淡薄自若，惟光彩内见，中有所得，宜著意深刻默中可寻，若论其真可以思致，不可以言传，此为圣贤之相，不与世俱者也。

神和——目静自明，温粹恬纯，不喜似喜，虽有怒色，其喜常存，远远视之，已见其和，此为胸襟开朗，不妒嫉不偏颇，正直坦荡有德有为，推心置腹可共生死，君子之相也。

神威——其神不怒而威，大喜不变媚，大怒不强发，神光炯然正直，豁然视之有威，回然惊而不瞬，俨然视之有惧，令人有威严持重之感，此为超尘脱俗可成大器之相也。

神锐——志锐则气锐，气锐则神锐，神锐者见于言词行为容貌之间，好高骛远，有大志喜大言，诸多矜饰，又欠谦逊，若久不见挫其锐自消，若锐气正盛之时见挫而后可发也。

神驰——驰者，如马之奔，言坐之间，心不在焉，甚或不言不矜，默默神奔，若长久神奔而不返，主其人罹患精神疾病。

神露——神不藏者日露，其晴必凸或见四白，不怒而似怒，主其人奸妄、刑伤、灾疾，贵亦不久，如眉棱骨高而有覆可减其凶。

神眈——视下日眈，如虎之视物，四白通见，若在物上，此恶毒残暴贪鄙之相也。若久不回睛，必淫乱受刑死于荒郊。

神醉——醉者，坐立不正，常如醉人，痴还不痴，狂眼豪视，如随物去，又谓神迷，此愚贱之人，纵得之一时亦促寿也。

神急——即言语急，行止急，饮食急，喜怒急，神光闪闪不定，行态洋洋自得，，虽满面光华喜色，惟气不附贴于肉。若神急褪者仍可成器，如长年神急，中年败业血光。

神慢——慢者，见于动静行为之间，举止皆慢，其候在目不转睛，视物难忘，虽有急难，其慢不更，终不成大器也。

神惊——惊者，胆量神气不足，茫然若失，又如临深履危，青气盈面，有所柔弱怯惧，睡不稳，食不安，坐不久，口常急动，眼频回睛，神态若惊若失，此下愚无立之相也。

神疑——疑者，动多犹豫，迟疑不决，行步举止，若有所思，欲作不作，欲言不言，一坐之间，其色屡变，此非贵相也。

神昏——昏者，眼虽大而无光彩，满面如烟云四起，浮露隐隐，不分不明，临事昏昧，言不能辩，此贫贱无立之人也。

神脱——脱者，谓正常之人，眼神突然消失，眼睛黯然无光，有如土木偶人，纵能行坐饮食，言语亦无生气。此号为行尸，若有此候，不过一年而亡，色悴者一季而亡。

眼神以藏不晦，安不愚，发不露，清不枯，和不弱，刚不孤，怒不争，此七种最为显贵。

藏不晦，藏者不露也．晦者无神也。安不愚，安者不摇动也，愚者不变通也。发不露，发者发扬也，露者轻跳也。清不枯，清者神逼人也，拈者神而死也。和不弱，和者可亲也，弱者可呷也。怒不争，怒者正气也，争者泪气也。刚不孤。刚者可敬也，孤者可恶也。

注:亦有眼伏真光一相，乃相术之究竟，眼有真光，虽历万劫而不变，得者有无疆之福，识者有无穷之趣。

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三.面相十二宫论

注:有不解名词者可查看配图，寻找相对应的位置。

个别名词如三庭（停）五岳，我会在后面讲到。

一．命宮

命宫者，居两眉之间，山根之上。光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若分明，财帛丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如斯，必保双全富贵。凹沉必定贫寒，眉接交相成下贱，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财钝檀。

诗曰：

眉眼中央是命宫，光明莹净学须通。

若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。

命宫论曰：印堂要明润，主寿长久。眉交者，身命早倾。悬针主破，克妻害子。山岳不宜昏暗，有川字纹者，为将相。平正明润身常吉，得贵人之力。气色青黄虚惊，赤主刑伤，白主丧服哭悲，黑主身亡，红黄主寿安，终身吉兆。

二．财帛

鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，干仓万箱。耸直丰隆，一生财旺。富贵中正不偏，须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。

诗曰：

鼻主财星莹若隆，两边厨灶若教空。

仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。

财帛宫论曰：天仓、地库、金甲柜、井、灶，总曰财帛官。须要丰满明润，财帛有余，忽然枯削，财帛消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天高地厚，富贵满足，荫及子孙。额尖窄狭、一生贫寒。井灶破露，厨无宿食。金甲柜丰，富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄，红黄色现，主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚，明润消和，居官而受赏赐。赤主口舌。

三．兄弟

兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，

三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。

诗曰：

眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。

两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。

兄弟宫论曰：兄弟罗计，须要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟和睦，短促不足，则有分离孤独。眉有旋毛，兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害，或是异姓同居。眉清有彩，孤腾清高之士。眉毛过目，兄弟和睦。眉毛中断，兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

四．田宅

田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园，到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。陰陽枯骨、莫保田园。火眼水轮，家财倾尽。

诗曰：

眼为田宅主其宫，清秀分明-样同。

若是陰陽枯更露、父母家财总是空。

田宅宫论曰：十星为田宅，主地阁要朝。天庭丰满明润，主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，君子加官，即日得升，小人得宠，利见贵人，武职或领兵马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或八运司等处，五品至三品，三品至二品，如是详看六品以卜，另作区处。

五．男女

男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。三陽平满，儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕，子息还须清贵。泪堂深陷，

定为男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平满人中，难得儿孙送老。

诗曰：

男女三陽起卧蚕，莹然光彩好儿郎。

悬针理乱来侵位，宿债平中不可当。

男女宫论曰：王陰三陽、位虽丰厚、不宜枯陷。左三陽枯，克损男。右三陰枯，克损女。左眼下有卧蚕纹，生贵子。凡男女眼-下无肉者，妨害男女。卧蚕陷者，陰驾少；当绝嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕，主为陰驾纹见曾怀陰德济于人，必有果报。又云：精寒血竭不华色，男不旺，女不育。若明陽调和，精血敷畅，男女交合，故生成之道不绝。宜推于形象外，当以理言，玄妙自见也。气色青，主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三陽位红生儿。三陰位青生女。

六．奴仆

奴仆者，位居地阁，重接水星。颊圆丰满，侍立成群。辅弻星朝一呼百诺。口如四字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成怨恨。纹纹败陷，奴仆不周。墙壁低倾，恩成仇隙。

诗曰：

奴仆还须地阁丰，水星两角不相容。

若言三处都无应，倾陷纹痕总不同。

奴仆宫论曰：悬壁无亏，奴仆不少。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕，不宜远行。赤主仆马口舌，损马失财.黄色胜，牛马奴仆自旺，左门右户，排立成行。

七．妻妾

妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。四德丰隆平满，娶妻财帛盈箱。颧星侵天，因妻得禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门暗惨，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多婬欲。

诗曰：

奸门光泽保妻宫，

财帛盈箱见始终。

若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡婬奔。

妻妾宫论曰：鱼尾须要平满，不宜克陷。丰满则夫贵妻荣，奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆，则主富贵。．缺陷则主防夫，婬乱败家、放荡不旺夫。妇人面如满月，下领丰满，至国母之贵。气色青，则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧，主夫妻分离，不然断角少情。

八．疾厄

疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如丰满，福禄无穷。连接伏犀，定主文章。莹然光彩，五福惧全，年寿高平，和坞相守。纹痕低陷，连年速疾沉疴，枯骨尖斜，未免终身受苦。气如雾，灾厄缠身。

诗曰：

山根疾厄起平平，一世无灾祸不生。

若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。

疾厄宫论曰：年寿明润康泰，昏暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。

九．迁移

迁移者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦四方。额角低陷，到老住场难见。眉连交接，此人破祖离家。天地偏斜，十居九变。生相如此，不在移门，必当改墓。

诗曰：

迁移宫分在天仓，低陷平生少住场。

鱼尾未年不相应，定因游宦却寻常。

迁移宫论曰：边地驿马，山林发际，乃为出入之所，宜明润洁净，利远行，若道暗缺陷，及有黑子，不宜出入，被虎狼惊。气色青，远行主惊失财。白主马仆有失，黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。

十．宫禄

官禄者，位居中正，上合离宫，伏犀贯顶。

一生不到讼庭，驿马朝归，官司逻扰。光明莹净，显达超群。额角堂堂，犯着官司贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。

诗曰：

官禄荣宫仔细详，山根仓库要相当。

忽然莹净无痕点，定主官荣贵久长。

官禄宫论曰：两眼神光如曙星，龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻天下，福禄荣显。如陷缺飞走，而无名誉。气色青，主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。

十一．福德

福德者，位居天仓，牵连地阁。五星朝拱，平生福禄滔滔。天地相朝，德行须全五福。额因额窄，须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸．尤且平平。眉压耳掀，休言福德。

诗曰：

福德天仓地阁圆，五星光照福绵绵。

若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。

福德宫论曰：天仓地库为福德宫，须要丰满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利，浅窄昏暗、灾厄常见，人亡家破，盖因心术损了陰隙，终是勉强，神明不佑。作事行悔，满面春风，一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。

十二．相貌

相貌者，先观五岳，次辨三停。盈满，此人富贵多荣。三停俱等，永保平生显达。五岳朝耸，官禄荣迁，行坐威严，为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是为末主。若有克陷，断为凶恶。

诗曰：

相貌须教上下停，三停平等更相生。

若还一处无均等，好恶中间有改更。

相貌宫论曰：骨法精神，骨肉相称气相和，精神清秀，如桂林一枝、昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，贵显名流，翰苑吉士。

暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。

十二宫总诀

父母宫论曰：日月角须要高，明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父异母，或随母嫁父，出祖成家、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。又云：重罗叠汁、父母重拜，或父乱母婬，与外奸通、又主防父害母。头侧额窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先归。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。额削眉交者，主父母早抛，是为隔角反面无情。两角人顶，父母双荣，更受祖荫，父母闻名。气色青主父母忧疑，又有口舌相伤。黑白主父母丧亡。红黄主双亲喜庆。

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四.论四肢，手相，掌纹

夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。

故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则一生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。

是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。

然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。

其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。

论手

手者，其用所以执持，其情所以取舍。

纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。

手垂过膝者，世间之英贤，手不过腰者，必一生贫贱。

身小而手大者，一生福禄。身大而手小者，一生清穷。

手薄削者贫，手端厚者富。

手粗硬者下贱，手软细者清贫。

手香暖者清华，手臭污者浊。

指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。

指软而密者积蓄，

指硬而疏者破败。

指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。

指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。

指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。

手骨软如绵囊者，至富至贵。

手皮相连如鹅足者，至尊至贵。

掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。

掌硬而圆者愚，掌软而方者智。

四周高起而中间洼者，富有。

四峰肉薄而中间平者，财散。

光润者富有，掌干者贫穷。

掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。

掌青色者贫苦，掌白者寒贱。

掌当中生黑痣者，智而富。

掌中四周生横理者，愚而贫。

诗曰：贵人十指软绵绵，不但清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。

大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。

昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。

手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。

又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀害不须论；

手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，远行不装粮。手中有仰者，难得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。手一纳，必为妈。十指三约并通，财食无穷。手如虎屈，贫寒至骨。

男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识使人惊。无骨应叙侧，贫寒体不平。虎强龙又弱，独自望荣昌。

论掌纹

手中有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。

掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。

纵理多者，性乱而灾。

横理散出缝指者，百事破败。

纹细如杂丝者，聪明美貌也。

纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。

纹如杂挫者，一生贫寒。

纹如散糠者，一世快乐。

有穿线纹者，主追资财。

有端笏纹、插笏纹者，文官朝列。

十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。

十指上横纹三沟者，贵使奴仆。

十指上生横纹一钩者，贱被驱使。

有龟纹才是，将相。有鱼纹者，星郎。

有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。

有陰陽纹、延寿纹者，主福寿。

有印纹者，贵。有田纹者，富。

有井纹者，福。有十纹者，禄。

有玉策纹如贯指者，名光万国。

有按印纹如权印者，领军四海。

又有结关纹者，凶逆而妨害。

有夜叉纹者，下贱而偷，穷。

大凡纹虽好而冲破者，皆有缺陷无成之相也。

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五.论面部痣

夫黑痣者，

若山之生林木，地之出堆阜。

山有美质，则生善木以显其秀；地积污土，则长恶阜以文其浊。

是以万物之理，无所不然。

古人之有美质也，则生奇痣以新其贵；生有浊质，则生恶痣以表其贱。

故汉高祖左股有七十二黑子，则见帝王之瑞相也。

凡黑痣生于显处者多凶，生于隐暗之中者多吉。故生于面者，皆不利也。

黑痣其色黑如墨，赤如朱，善也。带赤色者主口舌斗竞；带白色者，主忧刑；带黄色者，主遗忘失脱。此文理之辨相也。

头面黑痣

可依照图片自行寻找所对应部位

生发中者主富寿，近上者尤猛贵。额上有七星黑者，主大贵。

天中主妨父，天庭主妨母，司空妨父母。

印堂心主贵，两耳轮上主富，耳内主寿，颐上主财。

眼胲上主作贼，山根上主克害，山根下主兵死，鼻侧主病苦死。

目上穷困多，眉中主富寿，唇上主吉利，鼻头主妨害刀厄，鼻梁主蹇滞。

人中主求妇易，口侧聚财难，口中主酒食，舌上主虚言，唇下主破财，口角主失职，承浆主醉死，左厢主横死。

高广主亲妨克，阳尺主客死，辅角主病死，边地主外死，转角主贫下，山林主虫伤。

虎角主军门，劫门主弓箭死，青路主客道死。

太阳主妇吉，鱼尾主井亡，奸门主刀杀，天中主水厄，元中主清慎，夫左主丧妻。

长男主克长子，中男主克中儿，次男主克次儿。

金匮主破散，书上无主职，学堂主无学，命门主火厄。

仆使主为贱，婴门主饥寒，小吏主贫薄，中堂主克妻，外宅主无屋，奴婢妨奴。

双坑堑主落崖，陂池主溺水，匮上主客亡，三阳主缢死，

盗部主奸窃，两厨主乏食，祖宅主移屋。

大海主水厄，年上主贫困，地角主少田宅，牢狱主刑厄之灾也。

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六.三停五岳五官介绍

三停法

（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年 运程，执掌15岁——30岁之间的运势。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁——50岁之间的运势。

（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的运势

三停粗略代表人生三个阶段，上庭代表人生初年运程，中庭代表人生中年运程，下庭代表人生晚年运程。

　　上庭代表：父亲、事业、官禄、前程、心性

　　中庭代表：兄弟、夫妻、能力、自我、执着

　　下庭代表：母亲、积蓄、家庭、下属、涵养

三停平等，一生衣禄无亏。

五岳法

五岳者，上应天之五星，下镇地之五方。高峻敦厚，所以卓然立于乾坤之内者，以其相资而成天地之大也。人亦有所象。

额称衡山为南岳，欲得方而广;

颏称恒山为北岳，欲得圆而厚;

鼻称嵩山为中岳，欲得高而隆;

右颧称泰山为东岳，左颧称华山为西岳，左右欲得圆而正。

俗曰：衡如满月，泰华如鸡卵，嵩若高发，恒若倒提。

五岳朝归，今世钱财自旺。

五官

五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。

《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

耳为采听官：不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，

此采听官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也，不利少年损六亲。

眉为保寿官：喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也；若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官：黑白分明，或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也，又且愚顽凶败。

鼻为审辨官：亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒盛囊悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗个小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不成也。

口为出纳官：唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口，覆船，宴鱼纫鱼，鼠食羊食，唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。

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七.论五行说内脏与面相

对应图

此言天乃一大天，人乃一小天，天有曰月，人有双目，天有四时，人有四渎，天有金石，人有筋骨，天有山岳，人有五官，天有金木水火土，人有心脾

肺府肾为五行。大概头圆象天，足方象地，毛发象山林，声音象雷霆，五岳象山川。

天有风云雷电，人有喜怒哀乐，天有不测风云，人有旦夕祸福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，曰月欲明，雷霆欲响亮，江湖欲通流，山岳欲高耸，金石欲坚实，皮土欲厚壮，此数件内有一件不成者，则非富寿之相矣。

心属火，发出气燥，色红，多在印堂。

脾属土，气暗色黄，多在土星。

肺属金，色白，气青，多在四库，故金行四肢。

肾属水，气浊，色黑，多在两玄壁地库，各有部位。

如印堂属火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。

土星属土，如青，则木克土，即死。

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十二宫部分原文出自《麻衣相法》卷六

四肢手相掌纹部分原文出自《麻衣相法》卷三

五行内脏面相部分原文出自《柳庄相法》卷二十三

面相黑痣论部分原文出自《太清神鉴》卷六第一章

眼神部分出自《达摩观相》

以上全文仅作为传统文化分享交流

封建迷信不可取

一、富相：比较有可能会成为富人的面相

此面相之特征是脸形圆胖，不见瘦骨嶙峋的模样，这种面相如果再加上胖嘟嘟的身材，更是良相喽。

此面相的轮廓,骨骼较大,再配上柔软的皮肤,外观往往给人肥头大耳的感觉。

面部丰肥，三亭匀称、宽阔光润，耳朵厚长，耳垂肥大，耳部好像粘住头部侧面似的，从正面只能看见耳朵的上部与耳垂部分，无法看到整个耳朵。

眉比目长、眉间宽广。

眼睛之瞳仁黑大。瞳仁的三分之一隐在上睑，白眼球部分明澈，黑白分明。代表会明辨是非与坚毅的性格。

鼻梁丰满、挺直、鼻头圆肥、不尖。

嘴唇肥厚，

闭嘴时唇角（唇的两端）稍微向上。颚部不尖削，圆圆丰厚，一见就是圆胖脸的样子。

能符合以上所列之全部条件当然是最理想的富相，但这样的人太少了。您若能符合以上条件之七分，也就算是富相了。

富相的人性格温和、心胸宽厚，使人乐于与之相处，而不起冲突；不太与人相争，但绝对不是没有脾气，只是不轻易表露而已。头脑很好，具备领导能力，不分好人坏人一律容纳，有雅量。

富相的人不必汲于开创前程，自然会有人来帮忙他开拓，能轻松的过一生。

但富相的人在使用金钱时也要注意。富相是很可能成为有钱的人，但并不是说富相的人一定就是有钱人喔！最低限度只是他不必为钱操心，经济上较宽裕，而能悠哉度日。若是富相之人在使用金钱时能自我节制，多为他人着想、多积德，那将会更好。

总之，富相的人不管遇到多恶劣的环境，也能度过难关，安心、悠闲的过日子。

二、贵相：精神重于物质之面相

贵即显示气质高。贵相与富相比较，同样是头脑好，但令人一看就有才智出众的感觉。　　面相之特征为皮肤好，脸部轮廓呈长方形，双目黑白分明、炯炯有神，但不是使人生畏的那种，而是自然流露出锐利的目光，此锐利目光具有明辨是非善恶的能力。

眉毛丰整，鼻子挺直，鼻翼不大也不小，因此很美，大约近于俊男美女的鼻子。颧（颊骨）高圆，但不肥大。嘴唇两端肉少、紧闭，但是笑的时候嘴张的很大。耳长。

贵相最大之特征为额宽。

整个脸部均匀，不圆胖，贵相的人绝不是肥胖型。

性格为善恶分明、富正义感之理想主义者。个性较倔强、顽固，有时也较神经质。由于富正义感，故同情弱者，有怜悯心。与富相一样，对双亲较孝顺。

有精神重于物质的倾向。例如于事业上，较热衷于做事，不大计较金钱之盈亏，因此不期待赚钱。

但在工作及家庭上较专制，独断独行，故不必借助他人，便能独立创业；那些独裁的企业家大多属于贵相。大学教授、艺术家及各界名人，属贵相的很多。

贵相人的缺点就是不太会采纳别人的意见，而容易树敌，让人背后批评。其最大的缺点是异性关系复杂，尤其是中等身躯、身材美好的人更容易为情所困扰。贵相者对于此点要格外注意。

贵相与富相一样，都比较容易出人头地，成为人上人。

三、寿相：长生之面相

寿相，即寿命较长的面相。特征为面部轮廓细长，而且三亭之中，下亭很长，颚部坚实。脸形不胖也不瘦。头之两角较高，脸较长，为寿相特征之一。

耳长但不厚，紧贴于头侧，正面看不到全部。眉比目长，眉角弯下，眉间开阔。

目非凸眼，而属细长型，两眼瞳适中，射出温和光芒。

鼻头较圆大，鼻梁挺直，但非极挺，鼻下容易生胡须且浓密。

两唇合拢时稍带圆状，没有贵相抿嘴时给人坚毅的感觉；特征是嘴唇红润。

唇为肝脏、心脏器官疾病显示的部位，唇红代表内脏健康。

寿相之特征为面部轮廓细长，胖瘦适中。耳、眉、眼、鼻、唇等部位虽无特别良相，但均匀对称，

即五官端正、中庸之型。若下耳中生毛，则为满分无缺之寿相。

性情温和、明朗，如神佛之慈悲，不与人争，服从性高。头脑很好，处事井然有序，但物质的欲望不高，清心寡欲自然能长寿。

职业运有多种，但较适合做自己有兴趣的工作，自由业很适合。然而由于寡欲，较难有杰出的事业运，在公司团体中很少有爬上顶峰的人物，因此企业家中较少有此寿相的人。　　具有寿相的人都能度过愉快的晚年，此为老天赐于他最好的礼物了。

四、贫贱相：精神贫乏之面相

贫贱相精神面较为贫乏。面部轮廓较小，皮肤无光泽，不坚实。

头小、额窄、脸部皱纹很多。眉间狭小、有许多短皱纹；眉毛大部分遮盖了眼睛。

耳薄，由正面可看到整个耳朵，即耳朵向外突出。目光闪烁不定，不沉着，很少与人正面接目。

鼻子瘦而尖，鼻翼很小。嘴唇小而且薄，笑的时候口部张开不大。

肩部狭小，身体皮肤粗糙、不光滑。

脚长，身材苗条，但站立时很少笔直站立。举止轻躁，不稳重，走路时常快步疾走，踉跄不定；吃东西时动作迅速，一副很忙碌的样子。

性格为神经质，心胸狭窄，欲望很强，常与他人攀比，得失心重。容易受周围环境影响，言行不能一致。外貌清瘦，属俊男美女之典型。

贫贱相并非表示一生无财运，有时钱财反而更多，只是不善于管理罢了。看见别人买汽车、洋房，会眼红、嫉妒，物欲心非常强。

很奇怪的是，富相、贵相的人若有与他人相互攀比、嫉妒的习惯时，就容易变成为贫贱相。

大体来说，

具有此相的人基本上还算不坏，所谓「知己知彼」，这点很重要，若知道自己为贫贱相，应多向富相、贵相的人学习优点，修改自己贫贱相的缺点，截长补短，则仍将大有可为。

五、孤苦相：一切都看不开，一生孤苦之面相

此为孤独寂苦、飘浮不定这种人的面相。

头大，中亭、下亭瘦削，整个面部给人尖瘦的感觉。

额部虽宽，但皱纹极多。耳薄、轮廓不一，颊骨尖高，眉间相距较远，无色泽，眉角向下。眉与目之间的眼睑肉薄。鼻梁凹凸或弯曲不挺，双唇微张，间隙齿露。

面相以外，喉结突出，胸部发达，向前突出。走路之姿态为头向前突出行走。

性格无常且顽固，无协调性，变幻莫测。

脑筋很好，梦想也很大，但与现实常出入，一切事情看不开。平常沉默寡言，但开口即认为自己不行。有时在开宴会或舞会时，众人狂欢作乐，而他却沉默坐着，然后突然发出谬论，破坏场内气氛的就是这种孤苦相的人。其最大的长处是很诚实。

六、夭相：短命之面相

此种面相较少。整个颜面之轮廓给人薄弱的感觉，皮肤也不光润，色泽很差。

额边太阳穴凹陷。眉薄，呈八字形。面部给人孤零零的感觉，两眼突出，眼神无光。

两眉间有薄毛相连，目光呆滞无力，眉根紧缩，呈现出悲苦之表情。耳鼻柔软似棉，松弛不坚，颈部缩着。

走路时步伐不安定，好似醉八步。身体一点也不挺直。持有此面相之女性，中国称为「刑克妻」。

两眉间之气若丧失时，表示死期已近。

人的面相大致可分为上述六种。总言之，人的面相

天赋自然为父母生成，恨父母也无用，怨天尤人更不必。应该努力化解，去恶存善，所谓「面随心转、相由心生」，即使「命」不能改变，「运」也会随心境而改变。

这次先写这么多吧，有人看再更新吧，特别是眼这部位，分好多角度对应！

但是相不能独论，不能看着别人眼不好就全然否定别人是个坏人！

眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。

1、眉毛有山者，也就是眉毛的头部竖起，是为官或做老板之相。

2、眉毛生的高，性格刚烈；眉长过目，此人有财。

3、女性浓眉，眉尾上扬，此女有桃花运，脾气不好，婚姻不顺。

4、左右眉毛高低不同，主有异母同胞兄弟。在夫妻关系上，男左高，自己在家地位高，右高老婆在家说了算（女性反断）。

5、粗而浓的眉毛，中间连在一起，此人个性刚直，性格特强。女人则婚姻不顺，是个工作狂。

6、眉毛有彩者，大吉之相，（眉毛中有二三根特长的眉毛，而且有光泽，称为彩），有这种眉，事业会成功。

7、眉毛乱，不整齐，兄弟无情，好色。

8、眉骨棱起，凶恶，好色。

9、眉毛有痣（小痣），为眉里藏珠，聪明，其手臂应该有痣。

10、不论男女，如果谁有第三者关系，必定眉毛会油光、发亮。此法可随时观察自己的老婆或丈夫，绝对应验。

11、男性长有女性的眉毛，一生走桃花运，感情烦恼。

12、眉细如柳叶者，风流多情。

13、眉长而清秀，发达，扬名，长寿。

14、眉毛疏散，一生无法有好的财运。

15、眉心太窄，做事爱计较，心胸狭窄、固执，败多成少。

16、眉毛下垂，性格内向、懦弱。

17、短眉的人，财运不多，贫穷之相。眉乱生，兄弟不和。

18、

如果是女性，短眉的人，眉毛短，对丈夫不利，婚姻不顺。

19、眉毛稀少，眼睛又凸，破财，短寿。

20、眉毛压眼，此人无大财，但都多才多艺（与眼合断）。

21、眉毛紧锁的人，性格内向，心事繁多，做事光干不说。

22、八字眉，可以成为政治家、企业家、大老板，能积财，但生性命硬有的会克妻碍子。

23、一字眉，性格倔强，勇于行动，意志如一。

24、扫埽眉，眉头细，眉尾宽，一生平稳，无大的起伏，兄弟淡薄，晚景稍差。

25、新月眉，眉细而清秀，聪明，运气好，家庭幸福。

26、柳叶眉，眉体似叶，功名早就，信友忠臣，但兄弟不和。

27、罗汉眉，眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

28、剑眉，眉秀而长，形同剑形，有胆有识，有领导才能；文武兼备，即使出身稍差，也终有出头之日，长寿之人。

29、淡眉，眉毛的颜色非常淡，主此人一辈子很难有大的发展，平淡无奇。

30、眉毛疏而细、平而阔、秀而长者性聪敏也。反之，粗而浓、逆而乱、短而蹙者性凶顽也。

31、眉毛一高一低的人行事通常喜欢照自己的喜好，情绪更是阴晴不定。这一类人，通常都是自力更生，但是很没有长辈缘，很难讨长辈们的欢心，在兄弟间也很难手足同心。因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，

眉逆生的不吉主妨克妻儿。眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。

第二官，心理之窗（眼）

眼是言语、感觉、忠奸、决断与优越、桃花之多寡以及好色与否的重要部位。

眼之最重要者为眼神之强弱，也为面相最难观察的部位。因为观察眼神强弱首先凭感觉，但也可以从以下;方法观察出来，眼是言语、感觉、忠奸、决断与优越、桃花之多寡及好色与否的部位。

眼神强─一般眼神强的眼睛都会黑白分明，看上去觉得眼睛光亮，且有反光之象，这种眼睛可以认为有神。眼神强的人处事英明果断，绝不会拖泥带水、犹豫不决，即使遇到女色缠身，也能知道进退自如，不会演变成桃花劫。

眼神弱─一般眼神弱的人大多眼睛黑白不分明，有时眼睛会带粉红色、黄色或其他混浊的颜色，看上去会有一种没精打采似的像睡觉的感觉。眼神弱的人一生优柔寡断，遇事犹豫不决，做事不积极主动，容易怨天尤人，在遇到女色时，每每不知进退，往往纠缠不清，最好影响夫妻关系，演变成不可挽救的桃花劫。

眼神流露─眼神流露是眼睛表面好像有一层露水覆盖着一样。在女性当中，我们会称之为水汪汪的眼睛，代表其人特别热情，桃花也多。但是在男性方面，则会被称为“眼神流露，非奸即盗”，意思是男性眼神带泪水，不是有色情事件，就是有打架管非事件。眼神流露，面

带笑容则代表其人刚刚认识一个女孩子，正在追求中，但尚未成功。但如果眼神流露而面带怒容或愁容，则代表其人正有官非待判。

眼睛除了要观察眼神有无外，还要观察眼形的长短，眼形长的人，一般思想优美，有艺术感，眼形短的人性急、无耐心。

此外，眼睛还有凹凸之分。

眼睛稍微向外凸露，并配上圆形的脸型，代表这个人喜欢说话，即使是毫无意思的话，也不会停止。如果凸眼睛配上廋面型，则代表此人一生多伤灾，有横祸、打架事件。

眼睛凹也就是深，西方人眼睛通常比东方人眼睛要凹，眼睛凹则代表与亲属缘分较薄。

特征，眉骨凸露，眼大无神，下唇厚而弯。

35岁至40岁行眼运，眼是整个面相中最重要的部位，用以人之善恶、智愚、人格之高尚或卑劣、决断力之快慢、体质之强弱，以及运气之好坏等。

眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等。。。。。。

是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。

当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。

黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。

眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。

眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）

眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。

眼里血

丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能。

第三官，审辩官（鼻子）

鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞，

鼻头要园，孔不宜露，得兰台，廷尉两部相应，富贵之人，

年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起着，不贵则寿，富。

色黑肉薄，不贱则夭，

隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直着富贵。

坚有骨着寿相，准头丰大耸起实在忠诚。

鼻子有光泽，家里巨富，财源丰隆，

鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不但发财而且富贵，福寿。

鼻削肉少得人，贫贱，夭折

鼻头小而尖削，得人，阴谋诡计多，鼻子上有黑痣得人，一生不顺，经常有灾祸，

鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害，

鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。

鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。

鼻子上扬，家境贫寒寿命不长

鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。

第四官，出纳官（口）

口，是语言的表达的门户，用来说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。

口大而宽阔厚实得人，命里有福，能大富

口长的方正不偏，其唇红润，丰衣足食，

唇薄口小，贫穷，

嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困短命，

口音以清朗为好，

唇鲜红的人，荣华富贵，微红的人衣食不缺，紫红着发达显贵，

口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波，

口宽大舌头薄的人，无灾无祸一生快乐。

第五官，采听官（耳朵）

耳朵，司听觉，

外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。

耳上生黑痣着，生贵子，聪明。

耳门宽阔的人，有智慧有远见，

耳朵红润日后定做大官，

耳朵白象面一样，有名望，

两耳垂肩一生仁义，有知有识，名传天下。

耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。

命门窄小，短寿，

耳朵青黑粗糙，会流落他乡，

耳薄且无珠，劳苦一生而不聚财。

耳朵有黑气有向外扇风，爱招惹是非，

对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。

耳内生毫，长出耳外，主长命百岁。

据史书记载，曾国藩为人威重，目光敏锐，见客时不多说话，长于观察他人的言谈举止。待来人走后，则计其优劣，以备适时采选。这种长年累月的观察和经验，使曾受益终身。

相传有一次，曾国藩约了三个人次日在会客室等候其召见，过了正午很久，尚未被召，一人静坐沉思，一人走来走去，一人脸上十分生气，一副不耐烦的样子。到了傍晚时，曾氏派人告诉他们三个人，可以回家等候被用。不必见面了

旁人心里不世何故，问他说：“三个人为何不用召见，就被录用？”曾国藩说：“此三人在屋内时，我已观察过了，那个沉思的人，心情不畅，活得不久，但个性为人却很稳重。

来回踱步的，气度胆识不凡，刚强沉着，实在是不可多得之才；

那个不耐烦的，英勇果敢，一定可败敌，然而有点心急，成功之后可能会殉国，这三人都是军中所需要的人才。”于是分配了他们的职责

后来事实证明，沉思的人是王某，年余病发，功劳不显扬

踱步的是彰玉麟，立军功建水师，官至兵部尚书，人民皆诚服于他

不耐烦的是江忠源，勇敢好战，常常建立军功打胜仗，官至安徽巡抚，在庐州三河镇力战殉国，被追加封号为忠烈

于是大家都佩服曾国藩的慧眼识人，确实不同凡响

通过这个故事我们可以发现，曾国藩并没有端坐在他们面前仔细观察看他们的眉、眼、耳、目长得有没有福气

很多人以为看相等同于看一个人的面相，但其实看相分为面相和行为相

看一个人后天的言谈举止，更能完整的分析出一个人

比如说一个女孩找一个对象的时，可以先看看这个男生对他父母好不好

再看看他在公共场所里面有什么样的素质

会不会大声喧哗，会不会乱扔垃圾

然后在看举手之劳，会不会帮助别人

最后看对过去的得失，他是感恩的还是抱怨的

其实一个人的品行和德行比他的面相更重要。