你没有读过的相学经典内容：神相十观

这正如邵康节的诗歌所说：“　一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。”

对于找我来看相的人，我经常说：相由心生，你长什么样，就知道你怎么想。一个不会看相的人，也能感觉到某人的气质，哪些是好的，哪些是不好的。看相是科学，不是迷信。

我也经常说，富人少，穷人多。贵人少，低卑之人多……所以十面一贵。如果你想看相，就要有所心理准备。看相不留情，留情不看相。这是我的一个原则。也因此获得好多好感和不好感。毕竟有些话，朋友或者客户听了很不舒服。

如果你从此想有好面相，你就多笑，多乐，多修养身心，人能胜天，说的就是后天的修行，可以改变自己的命运。

而对于学习相学的人，我想说：学的好不好，是一回事，是可以慢慢提高的。心态正不正，职业道德高不高却是首要的。

下面我将把中国传统的麻衣相法和柳庄相法，及曾国藩相法等。罗列整理，并配图。以方便广大学者学习。

首先来看看麻衣相法。麻衣相法是流传非常广的。上至帝王将相，下至黎民百姓，都知道这本书。

【特别提醒，本书内容共15章，1000多页。有不少专业名词，不少朋友和客户反馈，所以我补增了第11章和后面的章节。教大家看相的快捷方法，如何实战，如何学习。所以大家可以先看第十章，对本书有了解和认识后，再阅读和学习剩下的章节。祝大家学习愉快！此书电子版淘宝有】

最近很多读者，

咨询我有没速成的看相口诀和方法。就此书而言，从2013年动笔，到现在2017年，历时4年，经过5次汇编，修正。40多万字，我个人认为3个月可以读完，1年领会，3年通悟。

在这些43多万字中，确实有精简的内容，言简意赅的口诀。但是其他内容，是这些内容的基础。否则会造成读者和学者断章取义。

不过我仍然会响应这么多网友的建议，将我私藏的看相口诀，分享出来。从某种意义上，这是速成方法。对照口诀看人即可，但其实不是最根本的。还是得有扎实的周易八卦基础，再层层递进，才能更好的融汇贯通。

神相十观

一取威仪。如虎下山，百兽自惊。如鹰升腾 ，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斟之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。久坐不昧，愈加精彩。 如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉校洁。面神眼神，俱如日月之明。 辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小贵， 富亦可许，不可妄谈定.

三取清浊。但人体厚者自然富贵，清者纵瘦神长，必以贵推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则天。

四看头圆顶额高。但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝醰。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。部位倾陷， 发际参差者，照依刑克兼观，不

可一例而言，有误相诀。

五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂五岳成也，书云：五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财 自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。又为三财，又为三主、 又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位 气色而推，不可一体而断。

六取五官六府。眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官，黑白分明 ，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜 鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆 黑白混杂，兼 神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。又且愚顽凶败。

耳为 采听官，不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，水耳、土 耳、金耳、牛耳、 员棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色，内有长毫 ，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓 反，不好之耳，或低小软弱，此采 听官不成也。不利少年损六亲。

鼻为审辨 官．亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬胆鼻，端正 不歪不偏、不粗个小。

此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、 复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，况又凶 恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。

口为出纳官，唇红齿白、两唇 齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不 尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、〈鱼占〉鱼、鲫鱼、鼠食羊食、唇 短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云 ：但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。

六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净 ，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。两颧为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。地角边腮为未景地府，喜府地阁悬壁， 木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳后见重腮 ，地府不成也。书云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。

七取腰圆背厚，胸坦腹坠，三甲三壬，体肤细嫩可也。背厚阔，腰硬腰圆，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜 圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚， 不宜大窍。胸宜平满，骨莫粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。 脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背 厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜 紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。背如三甲，项后肉厚，两肩绷 肉厚、腹如三壬，脐下肉长，

两腿边肉长。书云：背负三山如护甲，脐深纳 李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不 是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结 果。书云：男子腰小，难主家财亦且天折。凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆 ，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。

八取手足、宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜 明，或如撰血尖起三峰、奇纹异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平 如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有 痣掌略带弯，手背不宜粗露，筋骨指节不宜漏缝。书云：肿节漏缝神昏神懒 。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起 三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌 诀法有载于后，宜与前后兼观。

九取声音与心田。书云：要知心里事，但看 眼神清。眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子了 焉，心得不正则眸子秏焉。眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不 言、心有疑虑。眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中 正，入党无偏。眼恶心必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人 危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气 色。发见于眼下，卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如．其心田好，终有 富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云：

未观相貌先看 心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉 颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。声音 宜响亮，出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中 之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌 不如，亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵 远之相也。天折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语 音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云：富贵之声出于丹田，天贱之人，声出 舌端，或有余韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。

诀曰：言末举而色先变，话末尽而气先绝， 俱天贱之人。观声音，知为相之根本。观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎 声音，阴阳部位不好，有此相者，竞许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达 ，不必狐疑。

十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关 也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象 形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗 形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄天折之相也。

五行者，金木水火土也。书云，金得金刚毅 深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白 色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五 形正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱天折。但学者凭五行兼骨格推断， 相法多端总断。

摘自独立学者灵遁者相学书籍《相观天下》此书电子版淘宝有。

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