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作者：武汉赵向阳（原创）
司马迁（前145年～不可考）
司马迁说，“太卜之起，由汉兴而有。”（《日者列传》）
太卜为掌管卜筮最高官员，下属官员多达185人。
《周礼·春官》载：
卜师（上士，掌龟卜）；
卜人（中士、下士，太卜及卜师之助理）；
龟人（中士、掌取、藏龟、治龟）；
氏（下士，掌供灼龟之具）；
占人（下士，掌视蓍龟之兆卦）；
筮人（中士，掌筮事）；
太卜的主要工作内容，《周礼·春官宗伯》中记载得十分明确：
“掌三兆之法：一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆，
其经兆之体皆百有二十，其颂皆千有二百；
掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别皆六十有四。
掌三梦之法：一曰致梦，二曰角奇梦，三曰咸陡，其经运十，其别九十。”
《易·系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”殷周之卜辞皆书契于龟甲之上。
一条完整的卜辞，包括６种内容：
1、署辞 加工及保管龟甲的人名，记录在龟甲上，称署辞。
2、前辞 占卜日期（干支）及占卜人的名字,也要记录，称前辞。
3、兆辞 贞卜一事，常灼龟多次，故得兆亦先后之分,其次序也要用数字符号记录兆旁,称兆辞。
4、贞辞 所卜之事称贞辞。
5、验辞 是否应验，加以记载，称验辞。
最后还有一项工作要做，“凡卜筮既事，则系币以比其命，岁终，则计其占之中否。”《周礼·占人》）
系币是将筮辞、结果、休咎应验情况书写帛上，附于卦象之后。
积累多了，则分类整理，成为易卦和爻辞雏形。
早在西周初期，这个系统整理工作就已完成，但西周中期尚无卦画、爻辞， 易卦仍以数字表示，直到两周交替之时，才增补进去。
经过长时期汇集、整理，历经许多史官、筮者之手，大约东周之际，《周易》终于完成。文章来自 “现代易武汉学派” 公号 原创首发 抄袭必究
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