卦例解析_宋程迥筮遇僧舍

宋程迥寓余姚僧舍，筮之遇巽。占曰：“有风火之恐而不及害”。未几，舍北火发，焚十余室至寓舍止，县取纲维与遗火僧杖之。其占曰：“巽为风，互体离为火（三至五）；兌为毀折（二至四）；变震（巽全变为震），为惊惧；初六为内卦之主，不与离应（隔二爻），故曰：不及害。巽为寡发，重巽二僧之象，反对重兑（巽倒为兑），兌为决，二僧受杖之象”。其奇验如此。

---《尚秉和·周易古筮考》

宋代程迥寓于余姚的僧舍里，占了一卦，遇巽为风卦。程迥占断说：“恐怕有风火的慌恐，但是烧不到我这里”。过了不长时间，程迥住的僧舍北边起火，焚烧了十余间房子，到程迥住的僧舍附近时，火就被扑灭了，县衙拘取了地方维持安全的小吏及寺庙里导致失火的僧人，并将其杖责。

程迥的分析是：“巽卦为风，巽互体卦为离，离为火〔巽卦三爻至五爻互体卦为离〕，兑为毁折〔巽卦二爻至四爻互体卦为兑〕，巽卦全变为震〔巽卦的旁通卦为震〕，震为惊恐、惧怕。初六爻为内卦之主，代表自己，与互体卦离不对应〔初爻隔二爻才是互体离卦〕，所以说是伤害不到自己。巽为寡发，为头发稀少，有僧象，重巽是两个僧侣之象，巽卦的反对之卦为重兑〔巽卦的倒体之象为兑〕，兑为决断、为判决，兑金克巽木，所以是二个和尚受杖打之象”。

在程迥的解析之中，用到了互卦、综卦、旁通卦、八卦万物类象等“解易”技术，但就“八卦类象”而言，同一个卦，可类之象无穷，如巽卦：

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

---《周易·说卦传》

《说卦传》所举之象，只是举其纲而已，由此而引申出的其它类象，不知还有多少。

然而，为什么程炯只取“巽为风、为寡发”之类象呢？其它各卦的类象，类似。

要在无穷的八卦类象中定位出几种来预测，可不是一件容易的事，这可能与当时程迥所处的环境外应以及程迥自身的“易学”功底及经历有关吧！

所谓“不动不占”，程迥当时肯定是来到僧舍，看到有什么事或物或人，引起了心里的疑虑，从而起卦问占，既然是有针对性的问占，那么“解占”时，也就能做到有针对性的分析了，这样一来，就可以缩小“类象”的范围，做到“有的放矢”了。

再从六爻纳甲来看：

巽卦，为巽宫本卦，上九爻兄弟卯木持世，世爻在外卦三爻，应了程迥当时旅居僧舍之事实，应爻酉金对应所问之事，酉金来冲克世爻卯木，世爻代表自己，表示自身面临危险之意。

此占为心态之占，只需对比喜神子孙、忧神官鬼的旺衰即可，可惜占卦的月、日均不可考，吉凶也就无从考究了。

温山松柏，常茂不落。鸾凤以庇，得其欢乐。

---《焦氏易林.巽之巽》

据林辞所描绘，完全是一派稳定、安乐之貌，也是遇事逢凶化吉、遇难成祥之兆！

附程迥简介：

程迥，宋应天府宁陵（今河南宁陵东南）人，徙居余姚（今属浙江）。字可久，号沙随，世称沙随先生。隆兴进士。历知进贤、上饶县，居官严正。少孤贫，年二十余始读书。博闻强识，于户口、田制、贡赋、占法、医药、度量衡、间韵等均有研究。

程迥主要著作：

著作今存《周易古占法》、《三器图义》、《医经正本书》等。

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